ابوسعيد خدرى كه از راويان اهل سنت است مىگويد : سَألتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن قَولِ اللّهِ تَعَالَى : « وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » قَالَ : ذَاكَ أخِى عَلِىُّ بنُ أبى طَالِب « 1 » . از پيامبر خدا پرسيدم : منظور از « مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » كيست ؟ فرمود : « مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » برادرم على بن ابى طالب است . از امير مؤمنان عليه السلام در باره آيهء شريفهء : « . . . كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » « 2 » . . . . كافى است كه خدا [ با آيات محكم و استوار قرآنش ] و كسى [ چون اميرالمؤمنين على بن ابىطالب ] كه دانش كتاب نزد اوست ، ميان من و شما [ نسبت به پيامبرىام ] گواه باشند . روايت شده كه فرمود : أَنَا هُوَ الذى عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ « 3 » . من همان كسى هستم كه دانش كتاب نزد اوست . عبدالرحمن بن كثير دربارهء اين آيه : « قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ . . . » « 4 » .

--> ( 1 ) - شواهد التنزيل : 1 / 400 ، حديث 422 ؛ اين روايت در منابع شيعه نيز آمده است از جمله : الأمالى ، صدوق : 564 ، المجلس الثالث والثمانون ، حديث 3 ؛ بحار الأنوار : 35 / 429 ، باب 24 ، حديث 1 ؛ وسائل الشيعة : 27 / 188 ، باب 13 ، حديث 33564 . ( 2 ) - رعد ( 13 ) : 43 . ( 3 ) - بصائر الدرجات : 216 ، باب 1 ، حديث 21 ؛ بحار الانوار : 35 / 432 ، باب 24 ، حديث 12 . ( 4 ) - نمل ( 27 ) : 40 .